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星力捕鱼网:唐卡艺人的技艺传承与创新:心底技艺不独有 笔下丹青

发布时间:2019-07-22 13:26| 位朋友查看

简介:7月14日,和日·扎西杰布从青海赶到首都,伴侣的艺术工做室陈列了他和学生的多幅唐卡做品。此日也是中国美术馆“须弥胜境 彼岸莲华——藏传臻品唐卡艺术展”的最初一日,展览精选近30幅15世纪至18世纪的精品唐卡,是向中华人民共和国成立70周年的献礼展。做为……
7月14日,和日·扎西杰布从青海赶到首都,伴侣的艺术工做室陈列了他和学生的多幅唐卡做品。此日也是中国美术馆“须弥胜境 彼岸莲华——藏传臻品唐卡艺术展”的最初一日,展览精选近30幅15世纪至18世纪的精品唐卡,是向中华人民共和国成立70周年的献礼展。做为一名唐卡艺人、唐卡艺术职业教育教师,扎西杰布未能参不雅展览,他有些遗憾。 唐卡是藏语音译,即卷轴画,是以藏文化历史和佛教典范所述为根本题材绘造而成的独具特色的民族绘画艺术形式。2006年,唐卡入列第一批国家级非物量文化遗产名录。近年来,唐卡因其共同的价值在艺术市场上遭到喜爱。 唐卡全凭艺人手工完成,所选取的原材料也都源自天然,一幅好的唐卡做品往往会消耗做者数年以至数十年的时间。历史上,唐卡技艺通过口传心授的方式在一代代民间艺人中相传。如今,随着唐卡走向艺术市场,它的技艺传承方式也在不竭开展创新。 扎西杰布本人以传统的方式承受唐卡训练,如今,他正试图通过专业教育率领学生们走进唐卡艺术之门。 “20年才入门” 5岁那年,舅姥爷嘉阳旦增骑驴3小时来到和日·扎西杰布的村子。 扎西杰布的家乡是青海省黄南州同仁县扎毛乡和日村。同仁县是热贡唐卡的次要传播地。 最早,舅姥爷是和日村的唐卡画师,入赘到别村后,带走了手艺。他此行回来的目的,是受村里寺庙的邀请,绘造唐卡。 看到舅姥爷的手艺后,扎西杰布被迷住了。因为喜欢,也为了以后寺庙绘造唐卡不再去别村请人,扎西杰布央求舅姥爷教授他绘画唐卡的手艺。 “舅姥爷告诉我,绘造唐卡要有一颗忠诚的心,每次绘造前,要沐浴、梳洗、焚香,并还要根据差别的内容诵经祷告。”扎西杰布说。 唐卡起源于7世纪吐蕃时期。学者认为,游牧民族经常迁徙,卷轴形式的唐卡易于照顾。对藏传佛教僧寡而言,唐卡是修行时必不成少的东西。 扎西杰布用削细的炭笔在铺满白灰的木板上学画,最后画的是大象、花、马、云彩等。“佛像只允许画释迦牟尼佛,想画其他佛像人物都不让画,因为佛像的头、身子、手脚比例欠好掌握。画好了释迦牟尼佛再画其他佛像也就水到渠成了。所以就只能画舅姥爷摆设的佛像、飞禽走兽以及本人想画的房子、风景等。就这样画了10多年,但还是感觉本人什么都画不出来。”扎西杰布的学艺经历持续了10年之久。 本年已经35岁的扎西杰布,后来承受了现代艺术教育,也曾前往日本、美国、欧洲等邦交流进修。这让他能以多角度对待传统的传习方式:“传统上,一个画师,20年才能精通整个唐卡造做工艺,创做出精品。但传统的传授方式,对学生来说太枯燥、费时太长了。” 根据传统,学成之后,画师想要绘造一幅唐卡,更是一项艰辛的工程。传统唐卡的绘造要求严苛、法式极为复杂,必需根据经书中的仪轨及上师的要求停止。包罗绘前仪式、造做画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺法式。造做一幅唐卡用时很长,短则半年完成,长则需要10余年。 传统与科学 15岁那年,扎西杰布考入了西北民族大学本科艺术学专业,后来,他又就读于中国艺术研究院研究生课程班、赴日本东京留学研修,并受聘为复旦大学特聘研究员。 如今,他是甘肃武威职业学院讲师、西夏唐卡研究所所长。10多年来,扎西杰布已通过专业教育培养出了500多名学生。 近年来,唐卡珍藏逐步升温,出格是随着入选国家非物量文化遗产,唐卡在艺术品市场上遭到欢送。上世纪80年代初期中国艺术品珍藏市场刚刚兴起时,唐卡的价格一般也就两三百元。2006年起,唐卡价格几乎每年翻倍。2008年时,一件明正德“药师佛像图”唐卡以1540万元创下唐卡拍卖纪录 。2014年11月26日,被称之为“唐卡之王”的“明永乐御造红阎摩敌刺绣唐卡”拍得3.1亿港元。 “在藏区,唐卡具有的宗教功能。藏区外,更多的人把它当做一种艺术品。如今进修唐卡的学生,也来自各个民族。”在传授学生时,扎西杰布首先省略了画前沐浴诵经等法式。他根据差别的工序对学生分类,术业有专攻,等学生对本工序有了必然掌握之后,再把他们集中在一起,分工协做完成做品,在理论中互相进修。这种进修办法不只入门快,并且在分工配合中,对此外工序领悟得也更快。“好比,勾线的会很快进修到调色的技巧,调色的也会领悟到勾线的窍门。” “传统画师对构象、色彩的掌握端赖本人几十年的‘悟’,唐卡所用的颜料都是天然的矿物量颜料,调色过程中也会损害安康。往往一个画师,研究几十年刚要有所成就,不是眼睛不可了,就是身体跨星力打鱼了。”——经历过新旧两种教育方式的扎西杰布,更重视科学的方式。他传授学生用现代美术的构图法去绘造唐卡,并强调团队创做的做用。 “我们仍然坚守传统,我们仍然手工造布,用天然颜料,仍然抱着一颗忠诚的心,一丝不苟地创做,但同时,我们也需要科学的办法,需要创新的精神,让传统在科学和创新的根底上传承发扬。”带着这样的不雅点,扎西杰布传授本人的学生。 “创新不是舍弃传统” 唐卡有差别的艺术流派,近年来,随着唐卡艺术热,很多新的派别不竭被发现、降生。在传统的技艺教授中,类似一些汉族民间技能“传内不传外”的端方,唐卡技艺传承也曾面临着一些类似的境遇。 “就是如今,一幅好的唐卡做品能卖几十、几百万。一个传统画师手底下的徒弟,不会随便学到教师的本事。”扎西杰布说。 上世纪末,甘肃武威亥母寺曾发现一批西夏文物,此中就有唐卡。2007 年,扎西杰布组织成立西夏唐卡研究所,努力于西夏唐卡的研究庇护。而他在武威职业学院开设唐卡课程,也使之成为国内最早开设相关课程的院校之一。 这些年来,他的教学围绕西夏唐卡停止,而对西夏唐卡研究所的学生他不只倾囊相授,更让他们参与到本人主持的项目中来。 “西夏时期的唐卡是在汉藏交融、文化交融的根底上开展起来的,传承了多种唐卡绘画风格。在尊重传统的根底上,我们借鉴国画、油画等多种绘画形式并结合市场和时代需求停止创做。”在扎西杰布的教学和创做中,唐卡的题材和内容已从过去次要为宗教内容扩展到历史文化的各个方面。他率领团队和学生参与的千米唐卡项目,现已完成1300米,内容包含万象,方案绘造5000米将中华上下五千年灿烂历史囊入此中。 扎西杰布的学生大都出身贫困,早在2005年,他就招收了41名贫困学生就读五年造大专院校,全额赞助并亲身参与教学直至全员顺利结业。这些年来,他出资免费培训贫困人群,已累计培养唐卡画师超越500名。目前,在西夏唐卡研究所的辐射做用下,武威市的唐卡培训机构已经开展到多家工坊以及中小学校。这些学生虽然能独立成画的还不多,但是画得好的,一天也能有1000元左右的收入。“至少处理了他们的生计问题。”扎西杰布觉得很是欣慰。 “创新其实不代表不尊重传统,更不是舍弃传统。但是做为艺术品的唐卡,应该以更科学的办法、更包涵的姿势走向更广阔的空间。”近年来不断努力于推广唐卡的扎西杰布如是说。 邓崎凡 邓崎凡

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